Torturador y espejo Mario Benedetti Mírate así qué cangrejo monstruoso atenazó tu infancia qué paliza paterna te generó cobarde qué tristes sumisiones te hicieron despiadado no escapes a tus ojos mírate así dónde están las walkirias que no pudiste la primera marmita de tus sañas te metiste en crueldades de once varas y ahora el odio te sigue como un buitre no escapes a tus ojos mirate así aunque nadie te mate sos cadáver aunque nadie te pudra estás podrido dios te ampare o mejor dios te reviente.
Para quienes resistimos desde la academia al bussismo nos es inevitable referirnos a la desaparición física del represor Antonio Domingo Bussi. Su muerte produce una doble sensación de alivio y de ahogo al mismo tiempo. Alivio porque el aire se torna menos contaminado. Se ha ido para siempre un genocida, un asesino serial, un criminal, un dictador, un represor… todos títulos que le caben a Bussi. Pero por otra parte fue ido sin decir dónde están los desaparecidos que él mismo hizo desaparecer, se fue sin recibir el ejemplar castigo que merece, se fue al abrigo de los suyos y no esperando a la parca en una fría celda carcelaria que es donde los criminales carniceros y genocidas deberían acabar sus días.
Mesa Panel: Movimiento obrero y lucha de clases en el NOA
Written by Rubén Kotler
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El jueves 13 de octubre en el marco de las Jornadas Marxismo NOA 2011 se llevó a cabo el panel “Movimiento obrero y lucha de clases en el NOA”. Participaron del mismo Marcos Taire, periodista y autor del libro “El ultimo grito“; Ruben Kotler, historiador y guionista del documental “El Tucumanazo“; y Carlos Melian, delegado de la alimentación.
Los desaparecidos que se buscan con el color de sus nacimientos, el hambre y la abundancia que se juntan, el mal trato con su mal recuerdo.
León Gieco
El 16 de septiembre de 1976 ha sido secuestrado y desaparecido Juan. Es la misma fecha en que ocurre la “Noche de los Lápices”, en la que jóvenes estudiantes secundarios de la ciudad de La Plata fueron secuestrados por los grupos de tarea. La historia de Juan es la historia de los 30.000 desaparecidos. La historia de Juan sin embargo alberga sus propios significados. Juan ha sido secuestrado de la propia universidad cuando rendía un examen. Juan era “belicho” pero había hecho de Tucumán mucho más que su lugar de estudios. En Tucumán, Juan militaba, como militaban cientos de estudiantes de su época, militancia de una juventud que se veía contagiada por una agitación juvenil mundial y que en nuestro país había alcanzado dimensiones particulares a partir de los Cordobazos o los Tucumanazos. Pero además, la militancia de la juventud “setentista” en la que estaba involucrado Juan, era una militancia por el compromiso de esa generación por construir un mundo mucho más equitativo.
Creación del Programa de Historia Oral de la Escuela Secundaria “Congreso de Tucumán”
Written by Rubén Kotler
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Ambicioso proyecto de de Historia Oral escoelar de mi compañero Gustavo Cortés Navarro. En la muestra que sigue a continuación partes de la entrevista que Gustavo realizó a mi padre junto a sus alumnos de tercer año de la Escuela Congreso de Tucumán.
El objetivo principal de nuestra investigación es construir, desde la memoria de los vecinos, la evolución del Barrio Sur, realizando una periodización, si bien la misma es flexible para unos años anteriores y posteriores, de 1950 a 2000. Para lograr este cometido, hemos realizado con los alumnos de la “Escuela Secundaria Congreso de Tucumán” un trabajo de campo previo, recorriendo los alrededores del edificio del establecimiento, contactándose con la realidad de los vecinos. Como problemática nos planteamos los siguientes interrogantes: ¿Cual fue la evolución social, económica y urbanística que posibilitó la transformación del Barrio Sur? ¿Cómo vivieron los vecinos los diferentes procesos políticos desde 1950 hasta el año 2000? ¿Cuáles son los problemas emergentes que preocupan y aún no tienen solución?. Cabe señalar que nuestra idea de trabajo consiste que la evolución de la ciudad ha obligado a una transformación del Barrio Sur en parte del Microcentro tucumano. Para ello comenzaremos analizando una serie de trabajos que nos puedan representar la importancia de la evolución de los barrios y de la ciudad misma, con el fin de detenernos en el análisis de la memoria barrial.
